Game dapat didefinisikan sebagai bermain game kebetulan: baik itu Wii menganggur, solitaire, judi, atau judi sebagai seorang ateis atau agnostik. Semuanya adalah pertaruhan, terutama permainan hidup; namun, penilaian yang benar atas poin-poin yang diangkat dalam teisme dan argumen untuk percaya kepada Tuhan akan selalu menjadi diskusi tanpa akhir dan mengarah ke dunia yang lebih baik, menghilangkan hambatan dari permainan hidup yang riang.
Banyak yang menghindari olahraga sebagai hal yang buruk; untuk yang lain, itu hanya upaya yang dipenuhi dengan kegembiraan. Intinya, bagaimanapun, bukan untuk menilai satu pandangan di atas yang lain tetapi untuk menyeimbangkan pandangan tentang kejahatan: kejahatan mungkin tidak dalam definisi sebenarnya dari pengaruh tindakan tetapi dalam motivasi tindakan. Akankah perjudian merugikan orang lain, atau apakah perjudian tidak akan merugikan orang lain? Tidak adanya kelompok pro-judi atau anti-judi di depan satu sama lain tidak dapat menyinggung atau berbahaya!
Dalam pekerjaan sehari-hari, kita terlibat dalam kecenderungan untuk mengambil peluang Slot gacor, dalam tindakan yang jarang dianggap sebagai permainan untung-untungan. Nasib ada hubungannya dengan keyakinan agama kita. Dari ketiga cabang metafisika, Yudaisme, Kristen, atau Islam, kami bertanya, menawarkan peluang terbesar untuk mendatangkan keuntungan? Atau, lebih lanjut, jika seseorang memilih salah satu dari banyak sekte atau sekte di bawah masing-masing cabang, di bawah apakah peluang yang lebih besar untuk mencapai hasil yang baik?
Ada perbedaan besar dalam pilihan, masing-masing saling bertentangan dan tanpa tujuan sampingan seperti yang disarankan secara alkitabiah (asal dari ketiga cabang). Jadi, siapa yang harus memilih – atau, apakah tergantung pada keberuntungan undian? Apakah masing-masing lahir dari dewa tertentu atau mungkin hanya pewaris geografis untuk pengabdian religius atau religiusnya?
Jika Anda dilahirkan ke dalam Yudaisme, bagaimana seseorang bisa lolos dari akhir yang dijanjikan dari kitab Alkitab?
Jika seseorang mewarisi agama Kristen, bagaimana dia bisa mengabaikan kesimpulan dari semua kitab suci dan bukti Parousia dalam ucapan kenabian dan sesuai dengan simbol abad pertama dan arti angkanya; template mana yang menetapkan prioritas untuk departemen saat ini?
Jika seorang murid tunduk pada Islam, bagaimana bisa pikiran itu lepas dari hilangnya warisan Ismael dan kekejaman pendirinya?
Kekurangan-kekurangan ini patut dicermati dalam etos yang menentukan benar atau salahnya imajinasi. Selain itu, jika seseorang dapat menggunakan matematika sederhana dan bahasa dasar, dipadukan dengan pengertian akan makna dan tujuan yang diterima, seseorang dapat memahami dan bertanya-tanya tentang komplotan rahasia (kode) yang menyembunyikan tujuan Alkitab.
Pilihan ada untuk semua orang: Muslim, Yahudi, atau Kristen. Masing-masing berjudi dengan miliknya, hidupnya, dan masa depannya. Namun, mereka yang berpartisipasi menghadapi kerugian yang dijamin, sesuai dengan peluang untuk mendapatkan keuntungan dalam Yehezkiel 14:14. Tapi pertaruhan yang pasti menunggu mereka yang cukup tertarik untuk melakukan lindung nilai atas taruhan mereka.
Pemimpin agama saat ini gagal, menurut Yehezkiel 14:14, dan mereka tidak dapat bergantung pada gagasan yang salah dari umat pilihan atau pada pengetahuan dan penjelasan yang diungkapkan dalam Angka dan Bilangan Alkitab. Ini adalah pengamatan yang penting dan menjangkau jauh. Baik argumen teis maupun ateis berasal dari tempat yang sangat cacat; mereka lebih mendasarkan kepercayaan pada keinginan dan imajinasi daripada alasan. Argumen itu bolak-balik tanpa manfaat, karena mereka mengabaikan rantai mediasi yang tersembunyi dalam tanda dan angka Alkitab, satu-satunya sumber penentuan rasional.
Baik kepercayaan maupun ketidakpercayaan, dalam ketidaktahuan tentang sebab dan akibat, jatuh ke dalam persepsi dan emosi. Hanya melalui pemeriksaan simbol-simbol alkitabiah yang akurat, interpretasi yang tepat dapat menyelesaikan konflik ateisme/teisme. Kebenaran akan mengejutkan semua orang yang berani mempertaruhkan studi bersama tentang eskatologi dan Parousia pada periode waktu itu! Namun, terlepas dari risikonya, penjudi mana pun akan memberi tahu Anda: Saya lebih suka beruntung daripada baik. Namun, keberuntungan hanyalah peluang tambahan jika Anda melepaskan emosi dan terhubung dengan informasi yang tersedia.
Dalam contoh yang sama, jika seseorang memilih agama sebagai olahraganya, dalam perlombaan kehidupan, dia tidak boleh membeda-bedakan cara yang dia pilih. Karena bagaimanapun, para peserta mempertaruhkan hal yang paling penting, hidup mereka. Apakah melatih proposisi sampingan? Lebih baik lagi, apakah itu memenuhi semua batasan dan banding yang ditetapkan dalam satu-satunya bidang sejarah hukum yang menunjukkan bahwa itu mungkin? Apakah komitmen Anda melampaui atau kurang harmoni kenabian dan soteriologi?
Post thumbnail
